丁兆林：今天要与您分享的国学智慧是这样一句话，叫做“穷则变，变则通，通则久”。这句话一说出来，很多人都感觉到，这句话是大白话一样，所有的人都明白。真是这样，这是一句很琅琅上口的话，所有的人都会说，但是它背后的一些东西不是所有的人都清楚。

　　这句话听起来很简单，但是它的来源可不简单，它是来自于《易经》。原文是这样说的，“穷则变，变则通，通则久”，意思是穷则思变，变则才能通达，通达就能长久。其实后面还有一句话，后面的一句话我觉得更有力道，后面一句话是怎么说的呢？是“自天佑之，吉无不利”。意思是，如果你要变革的话，老天都会保佑你，让你逢凶化吉，无往不利。想想这句话，多么有力量在里面。

　　《易经》对于大多数人来讲，并不是非常了解，而且又有人把它变成了算命的东西，于是更多的人也就敬而远之。再加上比较艰涩难懂，对于真正的《易经》，了解的人并不是特别的多。如果我说，对于《易经》研究透彻、广泛，做的最好的不是中国人，您会信吗？我相信大多数人都不会相信，但是如果您是来自于管理界，在国外上过MBA或者是EMBA，我相信您一定会知道有一门课是必上的，这门课就叫做Change Management。有人把它翻译成变革管理。

　　我曾经跟一位哈佛的管理教授交流过这件事，我跟他说，我说所谓的Change Management其实在中国已经有三千年历史了，中国人研究变革其实已经非常早了。当我把《易经》的易字解释给他听之后，这位教授非常惊异，说简直是太不可思议了。其实《易经》的“易”字，不就是change的意思吗？Change Management如果真是翻译成地道的中文的话，应该是《易经》。想想看，一门叫做《易经》的课程在全球的EMBA的教学体系中都会安排来上，但是在我们这里，却不会这么来安排，这是一件非常有意思的事情。当然，这种《易经》和变革管理一定是有很大差别的，但所谓天下之道归为一统，这一点是不变的。不管是研究东方的《易经》哲学，还是研究西方的“变革管理”，本质上应该是相通的。